Vierges sages et vierges folles

     Nous nous parviendrons pas à Dieu et à son Royaume par nous-mêmes. C'est un don de Dieu, qu'il faut nous disposer à accueillir. Et la manière de s'y disposer, c'est la prière (et ses fruits, les actes de charité, qui authentifient la relation que nous avons avec Dieu). Nous prions souvent bien trop peu. La Vierge Marie, notre modèle et notre éducatrice, était constamment en prière, alors qu'Elle vivait dans le monde et qu'Elle avait une famille à nourrir. Et à l'époque, cela voulait dire de nombreuses heures de dur labeur chaque jour. N'imaginons donc pas qu'Elle passait sa journée agenouillée seule dans sa chambre.
     Mais il nous faut toutefois consacrer un temps significatif à la prière (dans notre chambre ou un autre lieu approprié) pour entrer peu à peu dans cette prière du coeur ou prière continuelle, qui nous permet de vivre constamment et consciemment sous le regard de Dieu.

     Et ainsi, je vois les vierges sages comme celles qui, par pur amour de l'Epoux, ont accumulé l'huile de la prière, gratuitement et sans compter. Ainsi, quand surgit l'Epoux, à l'improviste, leur coeur peut immédiatement se tourner ver Lui, leur lampe peut immédiatement briller à nouveau, car elles ont le coeur plein de foi et d'amour, grâce à la prière.
     Au contraire, les vierges folles (ou encore insensées, imprévoyantes) ont profité des plaisirs de ce monde, et si elles ont consacré du temps à la prière, c'était pour "être en règle", mais pas trop de temps quand-même, parce qu'il y a plein de choses à faire dans le monde, d'ailleurs, Dieu nous demande d'y travailler. Alors quand l'Epoux surgit, leur lampe n'a plus d'huile, cette foi et cet amour qui jaillissent de la prière. Et comme il faut bien de l'huile, elles vont chez les marchands. Mais cette huile-là ne s'achète pas : on ne peut faire l'économie de longues années de prière pour former en nous ce coeur selon Dieu. Il ne suffit pas de dire : "j'aurai bien le temps de m'occuper de religion quand je serai vieux, pour le moment, profitons de notre jeunesse".

     " Demandons au Seigneur d’unifier notre cœur ; de nous arracher à la dispersion dans les convoitises décevantes, et de faire converger en lui tous nos désirs légitimes, afin que nos vies soient intégrées dans la sienne : « Tout est à vous » nous rassure Saint Paul ; mais il ajoute : « mais vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu » (1 Co 3, 21-23). Le détachement évangélique n’est pas indifférence aux choses de la vie ; il est concentration de l’attention sur la présence de Celui qui donne à chaque événement son poids d’éternité. "

extrait d'une homélie de homelies.fr

     Et prenons joyeusement le temps quotidien de la prière, sous toutes ses formes (liturgie, oraison, lectio divina, autres dévotions, ...). Je ne connais pas de moyen plus efficace pour former les saints.

Réflexions personnelles

C'est Toi qui me saisit, Dieu mon Dieu

Seigneur Jésus,

comme souvent, je me méprends : Tu m'inondes de tes grâces et j'en conçoit une profonde joie. Mais alors, je veux rester en cet état de joie et de contemplation de tes Mystères, et c'est alors comme si je voulais tenir ton Esprit en moi pour qu'Il ne me quitte pas. Mais c'est bien plutôt ton Esprit qui me saisit et me fait demeurer en Ton Amour !
Ah que l'orgueil vient se glisser partout. Et quand nous goûtons la joie de ta Présence, il nous faut encore nous abandonner sans crainte. Car "qui nous séparera de l'Amour du Christ ?"

Attention, les faux contemplatifs sont ceux qui ne veulent plus rien avoir à faire avec la réalité humble de nos vies. Les vrais contemplatifs au contraire sont aussi les humbles travailleurs sur la terre, qui marquent plus par leur simplicité et la joie qu'ils sèment autour d'eux sans même s'en rendre compte que par leurs airs éthérés.

Seigneur, donne-moi un coeur humble et pauvre, simple et joyeux, confiant en ta Divine Providence.

Prière personnelle